„Единствен духът когато дъхне върху глината може да сътвори човека.“
„Сега глината от която си омесен е изсъхнала и се е втвърдила и никой не би могъл вече да събуди заспалия музикант или поета, или астронома, които може би са живели отначало в тебе.“
Антоан дьо Сент Екзюпери - "Земя на хората"
„Сега глината от която си омесен е изсъхнала и се е втвърдила и никой не би могъл вече да събуди заспалия музикант или поета, или астронома, които може би са живели отначало в тебе.“
Антоан дьо Сент Екзюпери - "Земя на хората"
Моделиране с глина: Интрореализация и Активно въображение
Моделиране с глина: Интрореализация и Активно въображение
Целта на практиката ни е създаване на интрореалистични произведения и индивидуация чрез творческия процес на работа с глина/моделиране с глина.
Като философ практикуващ философска терапия и художник съм повлиян от синергията между съзнаваното и несъзнаваното в индивидуалният опит.
Работата ми е опит за разбиране на несъзнаваното, феномен на който са посветени трудовете на Зигмунд Фройд („Въведение в психоанализата“, 1990, „Нови уводни лекции в психоанализата“, 1995, „Отвъд принципа на удоволствието“, 1992, „Аз и То. Природата на несъзнаваното“, 1997 и др.) Практиката и картините ми са по-отдалечени от Фройд и по-близки до аналитичната психология на Карл Густав Юнг. Вниманието ми е насочено върху метода на активното въображение представен от Юнг, колективното несъзнавано и архетиповете, които се явяват същностен аспект в работата ми.
Картините ми са изследване на психичното пространство и опити за разбиране на несъзнаваното. Определям творбите си като интрореалистични артефакти и психични защитни механизми.
Общоизвестен факт и че философията и психологията влияят на изкуството, както и обратно изкуството въздейства на философията. Ако сюрреализма е значително повлиян от метода на свободните асоциации на Зигмунд Фройд и като течение в изкуството е базиран на интерпретацията и интерпретативните техники, то метода на активното въображение на Юнг слага началото на интрореализма.
В изкуството интрореализмът представя взаимодействие между съзнателното и несъзнаваното. Съзнаваното и несъзнаваното се намират в симбиоза.
Съществен е моментът на свързване, пресичане, кръстопътя на несъзнаваното и съзнаването, който момент Юнг определя, като crux /кръст/ или сърцевина.
В кръста несъзнаваното става осъзнато. Кръстът може да е предмет, образ, дума, фраза, уравнение и т.н., въобще нещо което свързва физическата реалност с елемнтите на несъзнаваното. Обикновено кръста се проявява като образ в резултат на активното въобръжение.
Активно въображение е концепция развита от Карл Юнг /между 1913 и 1916 г./ Това е техника на медитация, с която нечии емоции се превеждат в образи, разкази или се въплъщават като отделни същности. Активното въображение може да служи за мост между съзнаваната ни същност и несъзнаваната такава. Кръстът е важна част от интрореалистичното изкуство, тъй като провежда непрекъснат обмен между съзнателните и несъзнаваните „светове“ на човек. Всички останали елементи, ако присъстват, действат като добавки, подчертаващи значението на същността. По този начин кръста може да послужи като ситуационен сигнал, сигнализиращ на зрителя как да осмисли или взаимодейства с други компоненти на произведението или самата художествена творба като цяло.
Именно чрез прекия и преднамерен ефект на кръста мисълта се предава в интрореалистично произведение на изкуството.
Според Юнг в човека съществува естествен стремеж към себереализация, който се стреми към това хармонично обединяване на личността в единна цялостност и мотивира търсенето в несъзнаваното на отхвърлените материали и интегрирането им. Юнг нарича този процес индивидуация, или процес на превръщане в индивидуалност.
В аналитичната психология на Юнг, Selbst или „себето“ е един от архетипите.То обозначава съгласуваното цяло, обединеното съзнание и несъзнавано у човека. Себето според Юнг се осъзнава като продукт на индивидуация или процес на интегриране на нечия личност. Според Юнг „себето“ е символизирано от кръга (особено, когато е разделен на четири квадранта), квадрата или мандалата.
В юнгианската психология личността има два центъра. Егото е центъра на съзнанието, а себето е център на тоталната, цялостна личност, която включва съзнанието, несъзнаваното и егото. Себето е цялостността и центъра. Докато егото е самосъдържащ се кръг вътре в цялото, себето може да бъде разбрано като по-голям кръг.
В предложените модели /crux-сове изработени от глина е интерпретирано именно това разбиране от аналитичната психология на Юнг. Започваме от сферата или топче глина, което моделираме с дланите си, сплескваме го и правим кръг, който е Selbst /„себето“. Този кръг служи за изработване на главата на фигурата в композициите ни.
Водеща в работата ни е и концепцията за творческият Аз на Алфред Адлер. За Адлер животът на човека е творческо действие, целящо осъзната положителна промяна на вътрешната и външната реалност („Индивидуална психология: Практика и теория“, Част I, 1995 и Част II, 2011, “Смисълът на живота. Въведение в индивидуалната психология“, 1998, „Човекознание. Увод в индивидуалната психология“, 1995, „За нервния характер“, 1999 и др.).
Всеки човек е творец и това твърдение бихме могли да защитим със случващото се в сънищата ни, където имаме най-много работа с несъзнаваното. В сънищата си ние творим, композираме, режисираме, създаваме образи и имаме роли, но там изцяло сме подчинени на несъзнаваното. Съзнатото е момента, в който на сън си казваме, че всъщност сънуваме, но това е просто един проблясък в несъзнаваното, една макар и малка искра, която го елиминира и ние се събуждаме. Тази малка искра на осъзнатото обаче не е в състояние да ни изтръгне от емоциите, с които ни обгръща съня. Сянката на несъзнаваното вече е овладяла егото ни, наситила го е с преживяванията от съня и ни води в ежедневието ни, предопределяйки поведението ни. Неконтролируемите прояви на несъзнаваното са причина за лични проблеми, трудности, болести. Психичното ни пространство и време са определени от сянката на несъзнаваното. И ако Фройд тълкува сънища, Юнг рисува мандали и прилага метода на активното въображение.
Рисуването и работата с глина, моделирането с глина ни, като метод на индивидуация, ни позволяват да проявим и опитомим несъзнаваното, да го превърнем в артефакт, да го овеществим в реалността или казано иначе да интрореализираме несъзнаваното.
Философът Калин Янакиев в една своя статия в списание "Култура" "КАКЪВ ЩЕ ДА Е БИЛ РАЙСКИЯТ ТРУД?", а и в дебютната си книга издадена преди повече от тридесет години, посвещава проникновени мисли върху феноменологията на глината и работата на грънчаря. За професор Янакиев, „Глината вéще-ствува – тя не е нещо да става, а е вещо да става… вещи неща. Глината е вéщество”. Глината веща-е. Носи вест скрита в себе си.“ А пръстите и дланите са вестоносни вещоносници, бих добавил аз. „Вещество”, продължава професор Янакиев е „онова, което е вещо, което вещае. Ще си спомним, че думи, образувани от същия източник, са например „вещина“ и дори „вещица”.
„Нещо много по-богато и съкровено от „материал” (гр. ὕλη) е изречено в славянската дума „вещество”. „Веществото” (вéще-ство) е онова, с което тъкмо майсторът влиза в общение. Единствено той, майсторът, има „вещество” (вéще-ство), а не просто „материал”. В още по-голяма дълбочина „вещество” е тъкмо онзи модус на съществуване на материалното битие, в който то се е съприкосновявало с първозданната ръка на Адам. С „вéще“-ството се е съприкосновявал Адам преди проклятието на земята поради греха му.
Защото в съдържанието на думата наистина е зашифровано особено отношение. Зашифровано е онова усещане на първородната човешка ръка, която съвсем непосредствено открива колко веща е сътворената материя. Колко веща е тя да се из-пълва в осмислени из-делия (материални „логоси”) – да разкрива мъдрата целе-съобразност на своите качества.“
Моделирането на прости и изчистени форми е достъпно за всеки. Комбинаториката на елементите позволява създаване на многообразие и възможност всеки да създаде своя собствена композиция и картина, ситуирайки елементите по различен начин, като при игра на пъзел и избирайки финална композиция, която съответства на личното чувство. . В процеса на играта и моделирането глината ще извлече спонтанно неосъзнаваното. Финалната композиция представлява личен артефакт, създаден не просто от вашите ръце.
Процесът на моделиране с глина развива моториката на ръцете и оказва влияние върху развитието на мозъка. Връзката между мислителните процеси и творческата активност на ръцете действа възбуждащо върху кората на главния мозък, предизвиква въобръжението и го превръща в активно въображение.
Още по интензивно тези процеси на активно въображение притичат при дигитализацията на създадения от вас артефакт. Интрореализацията посредством дигиталните технологии и дигиталната трансформация на създадената от вас творба са истинска наслада за сетивата. Посредством дигиталната трансформация на творбата ви несъзнаваното ще продължи да ви изненадва, а съзнанието ви ще го абсорбира в дигитални артефакти. Създаденото от вас произведение може да има безброй много лица в дигиталните артефакти.
Ние ще ви помогнем да подготвите и отпечатате висококачествени дигитални принтове на творбите ви – великолепен подарък и изненада за любими хора и приятели.
Материалната творба ще бъде превърната в дигитална, която с една спецефична иновативна техника наречена дигитално масло може да бъде превърната отново в уникална материална творба – ваше собствено произведение.
Вашето произведение, създаденият от вас артефакт ще бъде вграден в създаден от нас дизайнерски, персонализиран QR код водещ към личното ви дигитално място, по предоставен от вас електронен адрес – уеб сайт, видео, музика или социална мрежа.
Вашето произведение може да бъде отпечатано на предмети по ваш избор – чаши, дрехи, аксесоари.
QR ART WORKS :: ART THINGS : :ARTS & LETTERS DAILY
https://www.facebook.com/boris.wake/media_set?set=a.10218123646316099&type=3
WECK CARE VIA ART
PHILOSOPHICAL PRACTICE, ART AND DEMENTIA PROJECT
https://philosophicaltherapy.weebly.com/art-and-dementia-care.htmlphilosophicaltherapy.weebly.com/art-and-dementia-care.html
PHILOSOPHICAL PRACTICE, ART AND DEMENTIA PROJECT
https://philosophicaltherapy.weebly.com/art-and-dementia-care.htmlphilosophicaltherapy.weebly.com/art-and-dementia-care.html
Галeрия Колажи
My German Portfolio with
https://page-online.de/portfolio/borislav-dimitrov/
PAGE-ONLINE.DE